早前看新聞：有父女排隊等巴士，因有人插隊而起爭執，其他乘客見狀，指巴士很大無須爭位，女士心感不忿在網上洩憤。

香港地少人多，資源有限，漸漸形成排隊文化，有禮有序不插隊，以先到先得的原則競逐資源，防止私相授受等不公平行為。對於事事追求公平公正講求效率的香港人，一般無法忍受不道德的『打尖』行為。

若果排隊，是為了把有限資源，有效率和公平地分配，『打尖』絕對是剝奪別人的時間和資源的自私行為。

但若果資源足夠，無需競逐也能滿足基本需要時，『打尖』似乎就沒那麼萬惡，可是心態上，仍會感不平。

這讓我想起今年在泰澤渡過的復活節。泰澤的日常，除了祈禱、分享、做義工等、還有排隊。特別是早午晚三餐和下午茶時段，用餐區前會看見長長的人龍，隨意地、優閒地、滿不在乎地，慢慢蠕動。人龍雖然長，但排隊的人，都輕鬆自在，一邊聊天，一邊跟著走。偶爾有人在中間加入，可能是遇到在排隊的朋友，聊著聊著，就自然地、隨意地一起走，其他人似乎也不介意，反正大家跟同一個時間表生活，食物是足夠的，除非特別餓，否則快慢不重要，先後也無所謂

在香港，排隊一般是為了得到對自己重要的東西，例如等車為爭取準時上班，或輪候買心頭好等，加上時間就是金錢，看見別人『打尖』必會感不悅，因為我們珍視有限資源和寶貴時間。

但在泰澤的十天，若不是朋友跟我分享她的細心觀察，我根本不為意有人插隊，因為我只顧傾偈、或欣賞美景、或反思默想。在泰澤，排隊是為維持群體秩序，是禮貌的體現，偶有中間插隊的，不為爭先，只為聊天；被插隊的，也不在意快慢，沒有人趕時間，沒有人在乎效率，大家把心思全放在人與人的交流，和人與神的交通上，『因為你的財寶在哪裡，你的心也必定在哪裡。』（瑪6：21）

原來，在泰澤合一的氛圍下生活，大家看所有都是無限恩典，而非必須爭取的有限資源，心態會自然調教，心思念慮不再執着於形式平等上，而全放在人神關係裡，和主內共融中。

離開泰澤後，仍須面對現實，努力爭取有限資源，但心態似乎在不自覺中，放輕了，放平了。

我在想，若果我們都懷抱泰澤心態過日子，事事感恩，在日常中實踐愛與共融，紛亂的世界，可能就能夠慢慢走向修和。互勉之。

(刊於公教報2023.08.06)

(修訂於 17-08-2023)