各位主內的兄弟姊妹：

你們好！我和婉婷來到肯雅已兩個月了，在生活上早已適應下來，現正投入學校和堂區牧民的工作。

很高興知道很多朋友非常關心我們的生話。首先讓我向大家介紹一下肯雅的民風和背景。在這個第三世界國家，男女地位一向不平等，其中由政府建立學校這範疇中可知一二。以我們入住的這個郊區來說，多年來共建有七所男子中學，但女子中學郤無一所。有幸入學的女孩子，最多也只能接受小學教育，而大部份窮家女兒，只得留在家中做家務，待她們十多歲時，便在父母的安排下，嫁給那些有能力養活她們的男仕為妻妾。在這種忽視「人」的價值的傳統下，一定產生很多社會問題。未受教育的女孩，從沒認識過什麼倫理道德準則，往往對性行為十分開放，因此未婚成孕、出生率不斷增高、愛滋病迅速蔓延等情現況，為整個社會帶來了數之不盡的後果……

我和婉婷現正在聖若瑟女子中學居住和工作。該校由一位荷蘭神父Tielen在七年前創辦。Tielen神父在肯雅服務了近四十年，深知本地文化和風土人情。他素有先知之恩，明白到要改善民風，必須由辦教育做起。因此他花了不少心血去建校舍，並邀請了一位當時正在鄰近鄉鎮服務的美國傳教士Miss White，來管理學校的行政工作。簡陋的校舍建成後，他們由開始招生，發展至現有七十名學生，攻讀完整的四年制中學課程，並跟全國中四學生同樣報考公開試，與他們有同等機會爭取大學學位。其中辦學過程的艱辛，使我對兩位傳教士的服務精神深感敬佩，也感到天主教的傳教工作意義重大。

學校是一所私立女子寄宿學校。這個貧窮的國家，正養活著一群生活當裕的政府官員！倘若學校被政府管轄的話，一定會受到很多政策上的掣肘和無理的剝削；又若本校不是寄宿學校的話，家長們定會隨時吩咐自己的女兒做家務，而毋須上學了。兩者都違背了我們的辦學原則！要堅持為一所私立寄宿學校，最大的困難是要面對重重的經濟問題。我們除了要提供師資和書本外，還要供給他們食物。學生每天的早餐是一杯Porridge，Porridge是用粟米粉沖水，淡而無味的。午餐是吃Ugali和少許綠葉菜，Ugali是非洲人的主要食糧，是用粟米粉加水煮熱的。而晚餐則吃Ugali和紅豆。此外，她們每星期可吃一次牛肉和一次魚。生活在城市的人，總覺這些食物粗糙，但為她們來說，可算不用捱餓。

食物成了本校的一大開支，而另一大開支乃是教職員的工資。學校聘有七位教師和五位校役(一名雜役、二名廚師和兩名夜間護衛員)。教師的平均月薪是二千四百Shilling/士令(約四百一十港元)，校役的平均月薪是一千士令(約一百七十港元)。我雖是一名義工，但我也有四千士令(約六百九十港元)。因此，雖說這兒的生活水準較低，但教職員的工資偏低亦確是事實。我們能盡力做到的，只是準時發工資吧！(在本土，不論政府部門或私人機構，不準時發工資都是慣常事！)

要平衡學校的收支，主要的經濟來源是學費。每名學生每年要交上八千五百士令的學費(約一千四百七十港元)，才僅僅足夠維持學校的基本支出。可惜，所有家長都不能按時交學費，他們只能逐少逐少的邀交，直至付清為止。倘若在年終前仍未付清的話，他們的女兒便不能再升學了。

為學校建立了良好基礎的Miss White，在肯雅服務了十一年，已決定在本年十一月回美國了。早在一年前，當我正在考慮非洲傳教工作之際，Tielen神父透過接觸傳信會，邀請我到學校來接任校長的職位。我曾強烈地感到不堪當，但經過祈禱和考慮，終於決定了接受這項大挑戰。現今我雖身處異鄉，但我希望傳教工作不是獨個兒去幹，而是大家在不同崗位上互相推動。因此，我很渴望得到你們的支持：不只在精神，還希望在經濟上。這如傳信會的口號：”Some go by giving, some give by going.”

各位弟兄姊妹，懇請你們支持學校經費，使學生的食物、書簿及學費等負杄得以改善。捐款請以支票抬頭「香港天主教教友傳信會」寄往九龍大坑東村東成樓地下十二至十五號，香港天主教教友傳信會，愛德循環運動轉收，並請於支票背後註明捐助肯雅學校經費。所有捐款可作免稅用途。

我謹代學校多謝各位，並敢保證所有捐款均用在學校開支上。謝謝。

主佑大家！

傳信會非州肯雅傳教士
林佩卿上

轉載自《誰派遣》(1995年)

(修訂於 07-02-2020)