非洲之行、體驗點滴 – 何愛珠

筆者今年八月往訪非洲肯雅、毛里裘斯和津巴布韋，探訪地方教會。以下是一些生活體驗分享。

一. 緣結馬西區

「雖然我們只相處了兩天，但我感覺似乎在很久以前已認識了你。」在臨離別肯雅的馬西區(Masai Mara)時，一位來自蘇格蘭的傳教士保祿向我說了這些話。確是奇妙，我亦有同樣感覺，唯一可用理性解釋的就是我們都被召叫追隨同一理想，願意離鄉別井，與非洲人分享福音。為什麼是非洲，而不是我們的出生地，香港或蘇格蘭呢？我們可明白阿巴郎為什麼要聽天主的聲音，離開他的家鄉？聖母瑪利亞為什麼在身懷耶穌時還往探訪依撒伯爾嗎？

我帶了風鈴送給保祿，告訴他風鈴發出的聲音象徵著聖神的風聲，吹送我們到這裡來。我們聆聽著同一陣風聲，所以我們早已認識，只是現在才相遇吧。「臨在」為傳教事業是非常重要的，藉著各方面的培育，在不損傳教區文化和簡樸生活的情況下，協助人民脫離貧窮和體驗耶穌臨在他們中間，這是艱巨而長久的使命，但我們都說了「我願意。」就這樣我和保祿結了緣。你願意與我們結緣嗎？你聽到聖神的風聲嗎？上主的神不在暴風中，不在地震中，也不在烈火中，卻在輕微的風聲中(列上19：11-12)，只要你往心底深處細心聆聽，你便會知曉聖神的風向。

帶著舒暢的心情離開充滿民族色彩的馬西區，一路上清風送爽，藍天白雲，綠草如茵，被大自然的美所包圍，被造物主的愛所籠罩，這不是剎那間的感覺，而是真、善、美的呈現，是生命的泉源—-主的愛永遠常存。

二. 愛的印記

一個傍晚，在肯雅的蒙巴薩(Mombasa)海邊休息，朋友毛里斯(一位在肯雅生活了十數載的愛爾蘭藉傳教士)與我分享了一篇題名「愛的印記」的文章，內容是有關悔改的婦人用眼淚為耶穌洗腳，用頭髮擦乾，口親腳後抹上香油(路7：36-50)，和耶穌給門徒洗腳的反省(若13：1-8)。「洗腳」可視為一種親密的行動，耶穌與人的關係是親密的，衪不怕尷尬，公開接受婦人給他洗腳，這是愛的表達，愛的印記。耶穌給門徒洗腳，是因為衪願意與門徒成為親密朋友，彼此服侍，在生活上留下愛的印記，但伯多祿不明白。悔改的婦人似乎比伯多祿更瞭解耶穌，更親近耶穌，這為伯多祿的教會說明了什麼？婦女的膽量和勇氣又豈容忽視？

非洲村落裡的人自然、親切和友善，流露著濃厚的人情味，這是真我的風采，是人與人相交生命的火花，是關係和諧的表達，得在他們中間看到愛的印記，這是在繁華都市生活中不易找到的。能真正不斷體驗人與人之間的親密關係和真摯情誼，人生尚有何求？能彼此「洗腳」，彼此服侍是甜蜜的，我們願不斷放棄自我，學習施與受，在生活上加深愛的印記。我倆談得興緻盎然，不知時將己晚，差點誤了晚膳時間，我們也要服侍肚子吧！

三. 唐人像蔗糖般甜

「這裡的唐人很和藹可親，就像這些蔗糖般甜。」吳化雨神父駛車橫過蔗糖種植區，向我介紹毛里裘斯的優點。「這裡空氣好些，人靚些，有病的也會變無病。」說得真神奇啊！其實空氣好，生活節奏正常，人自然健康精神些。毛國在獨立前曾被法國和英國統治，人口約一千一百萬，有近四萬中國人，大部分來自客家。我只逗留了幾天，已感受到那份甜。老人家們多來明德中心參與彌撒，但看見年青一輩不懂中文，往附近總堂參與法文彌撒，心裡總不是味兒。近期中國大陸在毛國投資建廠，輸入大量中國女工，他們人地生疏，遇有事故便求助無門，她們間中也來明德中心，但因中心沒有足夠人力照顧她們的需要，所以歸屬感不大。吳神父是唯一當地的中國牧者，他很希望有人到毛國為華人服務，接觸這群年青工友。吳神父也計劃興建一座老人院，服務無依無靠的老人。這位年近七旬而仍精神奕奕的長者，懷著一顆無私的心，為毛國的華人服務了四十個年頭，不氣餒，不言悔，對人充滿熱誠和希望，他那積極和包容的性格盡顯中國人的不屈精神，你願意接受他的邀請，與他一起作生活的見證嗎？

轉載自《公教報》(1993年)

(修訂於 07-02-2020)