簡略地介紹了柬埔寨的風土人情後，我便概括地分享柬埔寨教會的現況，讓肯雅學生思考兩地教會的不同之處；以主日感恩祭作開始，指出教會著力本地化，在柬埔寨參與感恩祭，教友皆依循傳統「蓆」地而坐；在感恩祭中亦以燒香，以示恭敬；而在喪禮中，更讓教友向亡者上香悼念；聖堂內的擺設，亦有所不同，柬埔寨的聖體櫃，造型大多以廟宇為主，而柬埔寨的聖母像，則採用了當地現代化的、或傳統的婦女造型。

在不同的聖母像當中，我認為柬埔寨耶穌會採用的聖母像，最別具一格，聖母手抱小耶穌，以愛懷抱著身前的孩子們，而女孩子手持書本，男孩子則吹奏著笛子，代表知識及體藝的身心發展，再有一位小朋友，兩手分別牽著另一位坐在輪椅上的小男孩子，及一位手持拐杖的小女孩子，代表了傷健共融，彼此接納；而小孩子手中的花束，及白鴿，特顯出在主內的愛與平安。

堂區的建築，亦多以柬埔寨高腳屋的造型為主，我所在的Kampong Cham堂區，原身亦是高腳屋，後來，在底層，以水泥加建成代牧區的辦事處；柬埔寨是佛教國家，全國少於1%的人口是基督徒，我所在的Kampong Cham省，仍是代牧區，教友人數不多，亦分散在不同的城鄉鎮，代牧區有32個堂區，而堂區與堂區之間，亦非常隔涉，縱然，神父們已盡力奔波於不同的堂區，但在主日，仍有部份的堂區，沒有神父主持感恩祭，由修女和教友們舉行主日祈禱聚會，進行讀經、聆聽福音、證道及祈禱，結束前，由修女為參與的教友送聖體。 用powerpoint簡報與肯雅學生分享後，我便請學生指出兩地教會的不同；學生首先說出柬埔寨教友坐在地上，而在肯雅，就算在偏遠的小鎮，亦有長椅，讓教友入座，亦點出聖母像及聖體櫃的相異造型，並能提及由於神父不足，柬埔寨以主日祈禱聚會，代替感恩祭等等…… 感恩學生的投入，更感謝每一位為網課「出力」的弟兄姊妹，祝願所有的參與者，透過網課活動，感受到上主「超越時空」的愛與平安！

(寫於2022.03.17，刊於公教報2022.03.25)

(修訂於 31-03-2022)