投身是直接的奉獻
奉獻是另一種投身
香港天主教教友傳信會是一個派遣教友傳教士到海外服務的教友組織。本會於1988年成立,至今已有十六位教友回應基督的召叫到非洲及亞洲服務。
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早前Coldplay演唱會現場的Kiss Cam拍到一對男女親密互動,影片在網上瘋傳後,兩人已婚的身分遭起底,「群眾」迅速定罪,最終兩人辭職收場。在美國職棒賽場上,一位被稱為Phillies Karen的中年女子,在觀眾席上搶走原本屬於一位小男孩的全壘打球,影片一出,「群眾」群起攻之,翻查背景,全民公審。

類似的網絡熱話引發公憤,屢見不鮮,令我感到一種深層的不安。這份恐懼,並非源自事件本身的道德爭議,而是來自「群眾」所發動的公審行為。這種由情緒驅動的「正義感」,一旦失控便演變成集體霸凌。

我不禁想起聖經中的一幕:前一天還高喊Hosanna歡迎耶穌的人,隔天卻齊聲呼喊要釘死祂的,正是「群眾」。當「群眾」情緒高漲時,便隨著大隊攻擊被視為「公憤」的他者,彷彿人人得而誅之。攻擊他者竟成了一種集體快感,反正不需承擔任何後果,責任被隱藏在匿名與集體之中。

在網絡時代,「群眾」不再聚集於街頭,而是隱身鍵盤背後,隨時匿名發言、攻擊、審判,無需面對,無需負責。社交平台成了公審法庭,人人都是法官,審判那些被認為行為不當的人,留言區充斥謾罵與附和。網絡上的「正義」來得又快又猛,這種不講證據、無需脈絡的情緒宣洩如同一場大風暴,席捲一切。引起公憤的人一旦被標籤,往往瞬間被取消人格、取消一切,昨天還是英雄,今天就可能成為眾矢之的。這股無形的全球「群眾」力量,透過網絡無限擴張,令人不寒而慄。

如今的人動輒動怒,一旦火氣上來便失控,出口甚至出手傷人。這種全球化現象,或許是網絡世界的副作用。網絡讓我們習慣了即時發洩、習慣了在「群眾」中尋求認同,習慣了不負責任的快感。人人都能成為鍵盤戰士,與全球志同道合者互相附和,證明自己的「正義」,而且極其有效。久而久之,我們習慣了無規則、無底線的情緒宣洩,造就了一個失序、充滿仇恨與對立的世代。

然而,耶穌被釘在十字架上時,祂選擇了以寬恕回應「群眾」,甚至為他們祈禱:「父啊!寬恕他們吧!因為他們不知道他們做的是什麼。」真正的正義,必須與愛同行。天主教的愛不是盲目的包容,而是願意在理解中修和,在寬恕中重建。在眾人選擇譴責時,我們選擇理解;在大家選擇放棄時,我們選擇希望。

今日世界動盪不安,戰火頻仍,權力與話語權主導一切,功利與民粹橫行。在情緒極化的社會裡,「大愛包容」不再是美德,反而被標籤為霸權,成了粗口的代名詞,也成了新的攻擊對象。

願我們在這個喧囂的網絡時代,仍能聽見那微小來自天主的召喚:去愛、去理解、去包容、去寬恕。唯有愛,才能引領真正的正義;唯有愛,才能撫平傷痕,引領我們回歸天主的懷抱。

(刊於公教報2025.10.12)

(修訂於 02-11-2025)