回到戈德服侍已經差不多兩個月，我們的天主教小團隊，仍然未有神父坐鎮，仍然只有四人，雖然哈勒爾教區主教特別到來慰勞探訪，可惜始終未找到合適神父到戈德服務。感恩有聖方濟各小兄弟會(Fratelli Di San Francesco)的保祿修士來到我們當中共同生活了一個月，初期的混亂情況也略有好轉，但面向天天新款的挑戰，時會感到有心無力。

除了服侍上的挑戰外，生活瑣事也頗惱人。例如不時刮大風沙，呼吸每一口空氣也混著沙塵，再熱也必需關上門窗，但沙塵似乎無處不入，掃完的地抹完的檯轉眼就被沙塵覆蓋，碗碟洗完不能風乾，必需立刻抹乾然後蓋上布。又例如無孔不入的蚊蟲，它們總有辦法在沒有搽上蚊膏的缺口上叮你一口，或在晚上偷進蚊帳進攻，或耐心在蚊帳外「嗡嗡 」徘徊侍候; 小蟲則視蚊帳如無物，隨時歡喜便進來親你一口; 蟋蟀更事無忌大闖進你的私人空間。至於房門外的地上，永遠佈滿黑點，是蝙蝠和鳥兒的糞便，掃極掃不完，還不時要清理死蝙蝠，甚至死蠍子!

但在戈德服侍最大的挑戰，不是混亂的外在環境，而是內在的試探。

生活上的限制，令困局難適應

雖然我們的小團隊暫時有四人，但本地男護自己有居所，所以在一起生活的，基本上只有意大利傳教士伯伯、馬來西亞義工好友、和我三人，其中一個月有保祿修士與我們在一起。

幾個成年人，在貧窮的穆斯林社區內，共同生活在偏遠隔離的天主教院舍，同起居、同飲食、同工作、同祈禱、同面對無法掌握的現況、眾多不確定因素、及天天新款的挑戰，政府又不時封鎖網絡，加上缺乏私人空間，除了工作和祈禱外，完全沒有社交娛樂，更因著文化差異和團體生活的限制，無法自由在社區活動，令困局更難適應。

義大利伯伯首先受不了無法掌握的現況，有意先行離開戈德，後來經過商討和祈禱後，決定留下直到八九月初。然後，各人似乎也有各自的心事，空氣中瀰漫著一種不尋常的氣氛，侷促無聲的晚餐，滲透着無形的壓迫感，第一次親身體會團體生活中的孤獨。後來我得病染了傷寒，大家似乎為了我的病況多了話題，感謝團隊的愛，特別是義工好友的用心照顧，讓團隊費心擔憂，心感抱歉。

沙漠的困局，剛開始時沒帶來太大衝擊，但日子久了，我的人性弱點慢慢不自覺地顯露出來，魔鬼趁機挑戰我的底線，逼我面對心靈的試探。

人生活不只靠餅

魔鬼對耶穌說：「你若是天主子，就命這些石頭變成餅罷！」(瑪4:3)。

我一直期望主透過我在戈德的工作，透過我的服侍，把石頭變成餅。當我發現戈德的複雜情況令服務寸步難行，自己身在困局中，未能發揮任何作用，無所作為時，雖然內心仍然有主的平安，但回想在印度六年美好的服侍，在香港過去一年無間斷的福傳工作，在南蘇丹短短十天服務帶來的滿足，甚至在首都亞迪斯亞貝巴跟母佑會修女一起住時，雖然沒有特定工作，但每天幫修女做打雜也相當充實愉快，相比在戈德什麼也不能作，我不禁問，自己在戈德有什麼意義?

耶穌回答說：「經上記載：『人生活不只靠餅，而也靠天主口中所發的一切言語。』」(瑪4:4)。

我期待主透過我的服侍，把石頭變成餅，當這期望落空時，我感到失落。但其實天主召叫我來戈德，從來沒有說祂要把石頭變成餅，人生活也不只靠餅。那麼我來戈德，究竟是想以自己期待的方式服侍主，還是為了回應主的召叫? 感謝主及時提醒我，莫忘初衷。離開了祢，我什麼也不能作; 在祢內，我什麼也不用作，做好自己便足夠，無為而無不為，天主自會照料。

你不可試探上主

魔鬼對耶穌說：「你若是天主子，就跳下去，因經上記載：『他為你吩咐了自己的天使，他們要用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。』」(瑪4:6)

我在首都亞迪斯亞貝巴，花了五個多月學本地語言阿姆哈拉語Amharic，似乎學了很多東西，但仍缺乏溝通能力。過去幾個月，我不斷禱告，期望五旬節的奇蹟出現，面向戈德貧窮人時，能夠照聖神賜的話，流利地說起本地語來 (宗2:4)，以證明天主吩咐我做的事，祂必托住，祂必保守。可惜事與願違，我的阿姆哈拉語不但沒有突飛猛進，還不斷退步，正感到失望時。。。

耶穌說：「經上又記載：『你不可試探上主，你的天主！』」(瑪4:7)

求主垂憐小信的我，居然想試探祢。祢的計劃，誰能洞悉? 祢的奧秘，誰能知曉? 惟有憑信德，不憑證據、不憑果效，一步一步，走祢的路。

惟獨事奉祂

魔鬼又對耶穌說：「你若俯伏朝拜我，我必把這一切交給你。」(瑪4:9)。

我以為回應主的召叫，就是在戈德服侍貧窮人，但在日復日的服侍中，越來越發現自己的不足和無能。。。

語言能力不足: 雖然學了五個多月阿姆哈拉語，但成績強差人意，而且戈德居民也同時說索馬里語，令溝通難上加難，簡單問候還勉強可以，但實在無法作有意義的交流，加上缺乏手作及縫紉技巧，在服侍婦女方面無從入手。感恩熱情友善的婦女們，似乎不介意有一個什麼也不懂的傻大姐在她們當中，跟她們的孩子玩，我才不至太鬱悶。

教學技巧欠缺: 我剛來時，被安排在院舍教小學補習班，面向十五個本地孩子，雖然用心備課，用上了香港朋友送的教材和小玩意，仍然無法控制班上秩序，教了兩星期已經完全失聲，最後團隊決定暫時取消補習班，待有其他義工到來才重開。補習班取消後，我便當上幼師，幫忙本地阿姨照顧項目婦女的幼童，及嘗試教他們一點小東西，但因著孩子的年紀參差，十六個孩子當中，有說阿姆哈拉語的，也有說索馬里語的，而且比較頑皮，我本身又沒有教孩子的經驗，所以最後照顧比玩耍多，玩耍又比教學多。幸好孩子天真爛漫，雖無作為，每天總算在歡笑聲中渡過。

家務白痴: 事工服侍做不來，以為可以幫忙義工好友煮飯做家務，但雞手鴨腳的我卻不斷幫倒忙，沒有一件事能夠做好的。至於院舍極需要的木工、水電、耕種、牧羊等技術，更是一竅不通。

面對自己的不足和無能，開始自慚形穢，後來更得病染了傷寒，不但沒工作要休息，還要勞煩團隊照顧，越發自責一無是處，心中的內疚比身體的病更令人難受，腦海閃過放棄的念頭。正當能量慢慢被自卑感蠶食時，突然聽到耶穌說:

去罷！撒殫！因為經上記載：『你要朝拜上主，你的天主，惟獨事奉他。』(瑪4:10)

感謝主耶穌的當頭棒喝! 原來魔鬼一早看穿我的人性弱點，趁我病及ego自我受襲，對準缺口，試探我的驕傲私心。

我究竟為了什麼來戈德?
是為了做世界認為好的事嗎?
是為了透過做好事贏得認同和讚美嗎?
是為了付出後的成功感和幸福感嗎?
是為了討好世界，討好他人嗎?
是為了證明自己有能力服侍嗎?
是為了滿足自我感覺良好的慾望嗎?
是為了從服侍中獲得快樂嗎?
還是單純地為了事奉主?

感恩縱然在沙漠曠野中受試探，總有天使在身旁(谷1:13)，把我從世界的誘惑中猛拉回來，及時從新定位。主啊! 我唯獨事奉祢。

心靈斷乳之旅

感謝主帶領我進入沙漠，踏上心靈斷乳之旅。在斷乳的過程中，透過團體生活,自限個人自由; 透過失落滿足、失去掌控、經驗無能; 透過遠離先前在主內的許多美好服侍，就連付出的能力也沒有, 助人的喜悅也被奪去時 — 在極度低落中從新學習謙卑，接受有限的自己，放下強大的自我，一切交託天主。

記得恩保德神父曾以老子《道德經》裡「為學日益，為道日損」訓勉我們: 為追求學問，越努力學習，越擁有學識，益處也越多; 但在靈修上，為追求真道，卻必須「為道日損」，謙卑虛己，放下執著，死於自我，專注於基督。

回想過去在讀書和工作上，靠著將勤補拙，曾品嚐成功後的滿足感，慢慢形成了強大的「自我」; 在服侍上也曾豐盛，非常享受作善工及施予帶來的快樂和幸福感。正因為曾經「擁有」，「失去」才發揮作用，令「放下」變得更難，原來全是主一早為我預備好的經歷，為了醫治我的心靈，除去我的驕傲心，殷切求主助祐，學習真謙卑。心靈斷乳是不斷重複的過程，謙卑虛己是一生的功課，人必須不斷死於自我，才能保持心裡潔淨，因為耶穌說:「心裡潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主。」(瑪5:8)

感謝主，風沙有時，晴空有時，雖在沙漠困局中，偶有完美日出日落，偶爾舉目滿天繁星。

主啊! 求你繼續祝福戈德事工及同工，在挑戰中成長; 哈勒爾教區主教盡快找到合適神父到戈德服侍; 若亞敬修女早日康復回到戈德，帶領團隊重新出發; 及保守團隊的內在平安與喜樂。亞孟。

後記

若亞敬修女最終因病未能於八月十九日回到戈德服務。但感謝主，五位來自紐約的Francescan friars and sisters of the Renewal神父、修女、修士，及三位女義工，如期飛抵戈德服務了八天，在院舍內舉辦了六天夏令營。剛過去的六天，每日除了帶領四十個小學孩子參與夏令營活動外，還要顧及我們本身婦女項目中的二十二位婦女，及照顧其二十三名小孩，院舍猶如戰場，戰後筋疲力盡，但看見孩子快樂，還是值得的。夏令營後曲終人散，昨天早上紐約團隊和義工們離開了戈德，但他們的大愛，會一直與我們同在。接下來的日子，等待天主安排，求主祝福若亞敬修女早日康復，早日回到戈德，帶領團隊重新出發。

(刊於公教報2019.8.25)

(修訂於 07-02-2020)